Утопия 500.

Дочь Томаса Мора Маргарет
получает голову отца,
выставленную на пике после казни
на Лондонском мосту
(картина Ford Madoy Brown, 19 век) 

В "Огоньке" вышла моя статья к 500-летию книги Томаса Мора "Утопия". Полностью читайте на сайте Огонек/Коммерсант, здесь отрывок.

Советским историкам непросто приходилось и с толкованием "Утопии" самого Томаса Мора. Одни говорили: вот он, предтеча научного коммунизма, все, что в программе КПСС предусмотрено, все у него описано. Другие: нет, как же так, если мы признаем Мора предтечей, мы дадим оружие идейным противникам. Тогда и тотальный контроль, и рабство — черты коммунизма. Так и не смогли при советской власти определиться.

Впрочем, не совсем так. Поначалу было иначе: пришедшие к власти большевики в качестве первого образца "монументальной пропаганды" переделали памятную стелу в Александровском саду у Кремля — вместо имен самодержцев на стеле появился "хит-парад" революционных деятелей и мыслителей, всего 19 человек. Его составили не по хронологии, а именно по значению. В том списке первыми были, конечно, Маркс и Энгельс, но на 9-м месте стояло имя Томаса Мора.

По мере "революционного строительства", восприятие большевиками Мора стало портиться.

Первым об этом заговорил английский писатель-фантаст Герберт Уэллс, сам создавший несколько романов-утопий, но с удивлением подметивший враждебное отношение большевиков к утопиям: "Марксистский коммунизм всегда являлся теорией подготовки революции, теорией, не только лишенной созидательных, творческих идей, но прямо враждебной им. Каждый коммунистический агитатор презирает "утопизм" и относится с пренебрежением к разумному планированию".

Наблюдения Уэллса раскрывают причину сложных отношений с "Утопией" Мора. 

В борьбе идей между консерваторами-традиционалистами и социалистами-преобразователями, да и у социалистов друг с другом "Утопия" довольно скоро превратилась в символ чего-то неосуществимого, в мечту, в то, чего нет и быть не может просто потому, что не может быть никогда. И даже больше — в нечто опасное, угрожающее естественной природе людей и их способности самоорганизовываться.

Сейчас мы не спорим о правильном марксистском толковании "Утопии", но кто скажет, что спорить о справедливом общественном устройстве мы перестали и что это не нужно? Чем мы готовы пожертвовать ради утопии, а чем — нет, с этим люди еще не договорились. А спорам уже 500 лет...

***

Рекомендую еще радиоспектакль ВВС (автор пьесы Майкл Симмонс — Michael Symmons Roberts, wiki and book). Там появляется несколько новых персонажей и версия, почему главный герой бежал из "Утопии" (из статьи это выпало после сокращений). Рафаил Гитлодей открывает в Утопии издательство, начинает печатать стихи. Отцам страны это не нравится. К тому же у него начинается сложная любовная связь с замужней молодой женщиной. Она предупреждает Гитлодея о грозящей опасности. (Радиопостановка доступна на сайте Радио 4/Би-би-си)   

Завещание Оруэлла

На днях исполнилось 60 лет со дня выхода в свет романа Джорджа Оруэлла "1984".

Оруэлл стал интеллектуальным лидером левых своего поколения еще задолго до "Скотофермы" и "1984". Непререкаемый авторитет он привез из Испании, где был тяжело ранен на фронте под Арагоном и едва избежал ареста сталинистами. "Скотоферма" и особенно "1984" вызвали недоумение и споры среди людей, симпатизировавших Советском Союзу и, в продолжение этой симпатии, коммунистическим и левым партиям - и вообще взглядам в своих странах.

Роман был расценен как прямая атака на социализм, на британскую лейбористскую партию, проводившую в то время широкую программу социальных реформ. Это мнение особенно было сильно в США, где быстро усиливались антисоветские, антикоммунистические настроения. Объединенный профсоюз рабочих автомобильной промышленности Америки обратился с просьбой к Оруэллу объяснить, в чем состоял его замысел. Ответ тяжело больной, умиравший от туберкулеза писатель продиктовал своему издателю. Насколько известно, это его последнее официальное заявление, своего рода завещание.

"Мой роман "1984" не направлен против социализма или против британской лейбористской партии... Я не уверен, что такое общество, которое я описываю, неизбежно наступит в будущем, но я уверен (конечно, с поправкой на сатирический характер книги), что нечто похожее может наступить. Я считаю также, что идеи тоталитаризма пустили свои корни в умах интеллигенции по всему миру, и я попытался довести эти идеи до их логического завершения".

Сказано, кажется, вполне ясно. И всё же споры о том, "за кого" или "против кого" Оруэлл, продолжаются до сих пор, даже после окончания "холодной войны".

Юбилейное издание "1984" выходит 2 июля в издательстве "Харвилл Секер" (Harvill Secker).