Колéр, а не колёр.

(разгадка цитаты)

Несколько дней назад "Тетрадки" опубликовали заметки выдающегося государственного деятеля, правоведа 19-го века Бориса Чичерина о странностях русского либерализма: "Всякий порядочный человек должен стоять в оппозиции". 

Среди прочего, в заметках есть такое высказывание: "...самые элементарные понятия — повиновение закону, потребность полиции, необходимость чиновников — кажутся ему порождением возмутительного деспотизма… Откуда же все это происходит? отчего против вас поднимается вопль в известном разряде журналистики? Оттого, что вы имели неосторожность или дерзость произнести некоторые слова, которые возбуждают колер в либеральных детях".

Современный русский читатель вероятно проскользнет по слову "колер" не споткнувшись. Колер, я думаю, прочитается как "колёр" — расцветка, раскраска, раскрасневшееся лицо как при жарком споре. Виновата тут, конечно, многострадальная полуисчезнувшая буква Ё, которую несмотря на все старания патриотов русского языка читают по внутренней подсказке, а точки по-прежнему проставлять нередко забывают.

Между тем, это именно колéр, а не колёр. Образованные современники Чичерина, в большинстве владевшие французским, сразу узнали бы в этом слове совсем другое — colère. По-французски это значит гнев, негодование, возмущение, ярость, злость, злоба. Колёр по-французски и пишется, и произносится совсем по другому: кулёр — couleur.  

Из современного русского обихода это слово выпало, хотя, что любопытно, словари по-прежнему его фиксируют, не указывая на французский источник. Словарь Ефремовой, например, дает такое определение: 

2. перен.

Состояние сильного возбуждения, раздражения (обычно с оттенком шутливости).  

На французский источник, возможно, указывает и еще одно, устаревшее и специальное, значение слова: разновидность бешенства у лошадей.

колер - colére

И еще раз сценка из народного фильма "Мимино". Художник-маляр Аристофан в колере — Гиви Иванович не оценил его творческого подхода к работе —

Всякий порядочный человек должен стоять в оппозиции.

(цитаты)

Б.Н.Чичерин
(портрет 1870-х работы Владимира Шервуда)

Это очень тонкое наблюдение известного русского мыслителя-государственника Бориса Николаевича Чичерина, дяди Георгия Чичерина — будущего наркома иностранных дел в правительстве Ленина. (википедия о Б.Н.Чичерине)

Особенность Чичерина в том, что он настолько трезво оценивал течения общественной мысли, оттенки споров и будущее развитие России, что его не могли принять за своего ни либеральная оппозиция — им он казался слишком консервативным; ни власть — ей он казался слишком либеральным; ни сами либералы — им он казался нигде, ни тут, ни там. 

Между тем, именно наблюдения таких людей наиболее объемно раскрывают наши проблемы, противоречия, с которыми нам до сих пор приходится сталкиваться.

Это цитата из статьи Бориса Чичерина "Мера и границы" в  "Нашем времени", 1862, №11:

"Русский либерал теоретически не признает никакой власти. Он хочет повиноваться только тому закону, который ему нравится. Самая необходимая деятельность государства кажется ему притеснением. Он… завидит на улице полицейского чиновника или солдата, и в нём кипит негодование. Русский либерал выезжает на нескольких громких словах: свобода, гласность, общественное мнение…, слияние с народом и т.п., которым он не знает границ и которые поэтому остаются общими местами, лишёнными всякого существенного содержания. Оттого самые элементарные понятия — повиновение закону, потребность полиции, необходимость чиновников — кажутся ему порождением возмутительного деспотизма…

Откуда же все это происходит? отчего против вас поднимается вопль в известном разряде журналистики? Оттого, что вы имели неосторожность или дерзость произнести некоторые слова, которые возбуждают колер• в либеральных детях: государство, закон, чиновник, централизация. Мало того, вы даже не произносили слова «централизация», но подозревают, что вы могли его произнести. Этого довольно: либеральные дети больше ничего не видят; зажмурив глаза и закусив удила, они стремглав кидаются вперёд и победоносно ниспровергают ветряные мельницы.”

Следующая цитата из статьи “Несколько современных вопросов”, тоже 1862 года —

“В практической жизни оппозиционный либерализм держится тех же отрицательных правил. Первое и необходимое условие - не иметь ни малейшего соприкосновения с властью, держаться как можно дальше от нее. Это не значит однако, что следует отказываться от доходных мест и чинов. Для природы русского человека такое требование было бы слишком тяжело. Многие и многие оппозиционные либералы сидят на теплых местечках, надевают придворный мундир, делают отличную карьеру, и тем не менее считают долгом, при всяком удобном случае бранить то правительство, которому они служат, и тот порядок, которым они наслаждаются. Но чтобы независимый человек дерзнул сказать слово в пользу власти, — Боже упаси! Тут поднимется такой гвалт, что и своих не узнаешь. Это — низкопоклонство, честолюбие, продажность. Известно, что всякий порядочный человек должен непременно стоять в оппозиции и ругаться”.

• Обратите внимание на слово "колер", употребленное Чичериным как всем понятное. Это совсем не тот "колор", которым маляр-художник досаждает Гиви Ивановичу. Читайте разгадку в следующих публикациях "Тетрадок". —