Показаны сообщения с ярлыком "Мастер и Маргарита". Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком "Мастер и Маргарита". Показать все сообщения

суббота, 22 июня 2019 г.

Вино какой страны вы предпочитаете в это время дня?


Профессор пригласил нас, студентов, на ланч.

Французы сейчас за обедом реже пьют алкогольное. Но тут случай был особый — сдавали госэкзамен по французскому. Предложил вино, кому какое. Предпочтения оказались разные, кому красное, кому белое.

С языка сразу соскочило знаменитое: "Вино какой страны вы предпочитаете в это время дня?" По-французски: " Du vin de quel pays préférez-vous, à cette heure de la journée ? "

Сразу не узнали и я стал пересказывать сюжет. Француженка говорит: "Это же Le Maître et Marguerite! Какой замечательный роман, обожаю!" Другая соседка по столу, полячка: "Mistrz i Małgorzata!" Мой любимый роман! Wina jakiego kraju zwykł pan pijać o tej porze?"

Та широкая лунная дорога, по которой всё идут и спорят Иешуа и Пилат, и сейчас нам служит объединительным мостом.

В этом видео — фокстрот "Аллилуйя", который играют за стеной у профессора Кузьмина после визита буфетчика "Вторая свежесть". —



©А.Аничкин/Тетрадки. 
Приглашаем поддержать "Тетрадки" материально через PayPal (см.кнопку вверху справа). Всего сто рублей/1,5 евро/50 гривен серьезно помогут продолжать выпуск "Тетрадок"!

воскресенье, 8 марта 2015 г.

Какие цветы несла Маргарита? (ответ)

НБ: прочитайте сначала заметку с вопросом-тестом.
Форсизия (или форсиция). Не эти.



Ответ на вчерашний тест - какие цветы несла Маргарита? (в сцене первой встречи с Мастером, глава 13).

Большинство откликнувшихся правильно ответили: это мимоза. 

Разоблачение загадки примерно через сто страниц романа, в главе 19 (встреча с Азазелло):

"Что нужно было этой женщине, в глазах которой всегда горел какой-то непонятный огонечек, что нужно было этой чуть косящей на один глаз ведьме, украсившей себя тогда весною мимозами?"

Все-таки поразительно, как много читателей, меня включая, не замечает этой детали. Во всяком случае с первого чтения.

Мимозу называют, но многие признались, что думали: это в книге только подразумевается, но не указывается.

Между 13-й и 19-й главами происходит множество головокружительных событий. И сама 19-я написана летяще, открывается бегущими словами: “За мной читатель!”. Может быть, в этой стремительности секрет? 
Вот эти.

Или может, в столкновении визуального и словесного восприятия? Изумительный образ Маргариты с безымянными желтыми цветами на фоне черного пальто в первой встрече с ней остается в памяти навсегда, а промельком оброненная деталь много страниц позже — да, мимозы, — нет. И оттесняется описанием страшного Азазелло с тяжелой золотой баночкой волшебной помады.

И вот еще что. Как важно сначала читать, потом смотреть кино: в телефильме Бортко ясно видна мимоза. Весь секрет сразу выдан. Прелестной неопределенности, как в книге, нет.

С праздником!

"Мастер и Маргарита", 4-я серия телефильма В.Бортко, сцена с цветами на 33-й минуте:


суббота, 7 марта 2015 г.

Мастер и Маргарита. (тест)

Не эти.
Фото: А.Аничкин

Тест восмьомартовский. 



Что это за цветы?

Мастер рассказывает о первой встрече с Маргаритой:


— Она несла в руках отвратительные, тревожные желтые цветы. Черт их знает, как их зовут, но они первые почему-то появляются в Москве. И эти цветы очень отчетливо выделялись на черном ее весеннем пальто. Она несла желтые цветы! Нехороший цвет. Она повернула с Тверской в переулок и тут обернулась. Ну, Тверскую вы знаете? По Тверской шли тысячи людей, но я вам ручаюсь, что увидела она меня одного и поглядела не то что тревожно, а даже как будто болезненно. И меня поразила не столько ее красота, сколько необыкновенное, никем не виданное одиночество в глазах!
Повинуясь этому желтому знаку, я тоже свернул в переулок и пошел по ее следам. Мы шли по кривому, скучному переулку безмолвно, я по одной стороне, а она по другой. И не было, вообразите, в переулке ни души. Я мучился, потому что мне показалось, что с нею необходимо говорить, и тревожился, что я не вымолвлю ни одного слова, а она уйдет, и я никогда ее более не увижу.
И, вообразите, внезапно заговорила она:
— Нравятся ли вам мои цветы?
Я отчетливо помню, как прозвучал ее голос, низкий довольно-таки, но со срывами, и, как это ни глупо, показалось, что эхо ударило в переулок и отразилось от желтой грязной стены. Я быстро перешел на ее сторону и, подходя к ней, ответил:
— Нет.
Она поглядела на меня удивленно, а я вдруг, и совершенно неожиданно, понял, что я всю жизнь любил именно эту женщину! Вот так штука, а? Вы, конечно, скажете, сумасшедший?
— Ничего я не говорю, — воскликнул Иван и добавил: — Умоляю, дальше!
И гость продолжал:
— Да, она поглядела на меня удивленно, а затем, поглядев, спросила так:
— Вы вообще не любите цветов?
В голосе ее была, как мне показалось, враждебность. Я шел с нею рядом, стараясь идти в ногу, и, к удивлению моему, совершенно не чувствовал себя стесненным.
— Нет, я люблю цветы, только не такие, — сказал я.
— А какие?
— Я розы люблю.

Чур не гуглить!

среда, 15 октября 2014 г.

Перчатка Маргариты.

(из Булгакова)

Перчатки с раструбом.
Модели 1920-х.


Когда я с вами целуюсь, мы отводим носы в сторону. Когда я с вами обнимаюсь, у нас головы как-то так ловко вдоль укладываются. Руки тоже место удобное находят, как и всё остальное. (Очки можно снять, как и все остальное.)

А как быть с перчатками? Нет, правда, эта булгаковская загадка меня уже много лет волнует. Вот смотрите внимательно. Первая волшебная встреча Мастера с Маргаритой на заполненной тысячами Тверской, все ее знают. Обратите внимание на деталь в самом конце (Глава 13, в зеленом издании 1978 года, М, "Художественная литература" — страница 556.):

— Она несла в руках отвратительные, тревожные желтые цветы. Черт их знает, как их зовут, но они первые почему-то появляются в Москве. И эти цветы очень отчетливо выделялись на черном ее весеннем пальто. Она несла желтые цветы! Нехороший цвет. Она повернула с Тверской в переулок и тут обернулась. Ну, Тверскую вы знаете? По Тверской шли тысячи людей, но я вам ручаюсь, что увидела она меня одного и поглядела не то что тревожно, а даже как будто болезненно. И меня поразила не столько ее красота, сколько необыкновенное, никем не виданное одиночество в глазах! [...]
И, вообразите, внезапно заговорила она:
— Нравятся ли вам мои цветы?
Я отчетливо помню, как прозвучал ее голос, низкий довольно-таки, но со срывами, и, как это ни глупо, показалось, что эхо ударило в переулок и отразилось от желтой грязной стены. Я быстро перешел на ее сторону и, подходя к ней, ответил:
— Нет. [...]
— Вы вообще не любите цветов? [...]
— Нет, я люблю цветы, только не такие, — сказал я.
— А какие?
— Я розы люблю.
Тут я пожалел о том, что это сказал, потому что она виновато улыбнулась и бросила свои цветы в канаву. Растерявшись немного, я все-таки поднял их и подал ей, но она, усмехнувшись, оттолкнула цветы, и я понес их в руках.
Так шли молча некоторое время, пока она не вынула у меня из рук цветы, не бросила их на
мостовую, затем продела свою руку в черной перчатке с раструбом в мою, и мы пошли рядом.

Черная перчатка с раструбом! Представьте себе, как неудобно идти рука под руку, когда на руке этой перчатка раструбом. Цепляется, задирается, ветер руку холодит. Такую перчатку удобно снять и бросить как вызов обидчику, но с возлюбленным под руку шагать никак. В чем тут дело? Почему Маргарита не сняла перчатку? 

Может быть, в этом и разгадка. Раструб этот — как якорь, зацепилась, соединилась с Мастером навсегда. Булгаков, кстати, не употребляет другое, распространенное слово для такого типа перчаток — краги, или перчатки с крагами. Неприятно звучит.

Раструб снова возникает в конце романа, когда Воланд уносит с собой из Москвы Мастера и Маргариту (Глава 31, стр.791 в зеленом издании):

Ну, что же,— обратился он к одному мастеру,— попрощайтесь с городом. Нам пора,— Воланд указал рукою в черной перчатке с раструбом туда, где бесчисленные солнца плавили стекло за рекою, где над этими солнцами стоял туман, дым, пар раскаленного за день города.

Или вот здесь, в одном из черновых вариантов романа (с сайта lib.ru):

Но когда сумерки сменились ночью и на небе сбоку повис тихо светящийся шар луны, когда беленькие звезды проступили в густой сини, Воланд  поднял руку, и черный раструб перчатки мелькнул в воздухе и показался чугунным. По этому мановению руки кавалькада взяла в сторону.

Воланд впервые появляется на Патриарших прудах тоже в перчатках. Маргарита же — это “косящая на один глаз ведьма” (гл.19). Так может, эти перчатки — символ магической силы? Притягивающей, неотвратимой? Пароль такой, тайный знак.

Или, может, по-другому. Раструбы (или краги) у рыцарских перчаток для защиты. Так же как у перчаток садовника или рабочего. Так же как краги у первых автомобилистов и авиаторов. Эти последние, наверное, и послужили источником моды для перчаток дамских. А символизм еще может быть такой: авиатор со своими огромными перчатками — покоритель природы, бросающий ей, всесильной, вызов. Как и движение за права женщин в начале века бросало вызов всевластию мужчин.   

Что же нужно было этой женщине?! Что  нужно было этой  женщине, в  глазах которой  всегда горел какой-то непонятный огонечек, что нужно было этой чуть косящей на один глаз ведьме, украсившей себя тогда весною мимозами? Не знаю. Мне неизвестно. Очевидно,  она говорила  правду,  ей нужен  был  он,  мастер,  а  вовсе  не готический  особняк, и не отдельный сад, и не  деньги.

Значит, перчаточные раструбы — это то же, как когда нос к носу складываются в поцелуе, а руки обвивают талию?

Иллюстрация дамских перчаток с раструбом моделей 1920-х годов перепубликуется с любезного разрешения администратора сайта Art Deco Society of California Алисы Юровой (Alice Jurow). Смотрите здесь.

В этом видеоклипе встреча Мастера и Маргариты из телефильма Владимира Бортко (2005):

пятница, 24 августа 2007 г.

Скабичевский и Писарев

Читает ли кто-нибудь у нас Александра Скабичевского?

Я перечитал недавно критику Чернышевского (мне особенно интересно было вспомнить его знаменитое эссе "Русский человек на рандеву") и Писарева. И в школе, и в университете мы много внимания уделяли этим двум авторам, но мало - их противникам.

Это, конечно, было политически мотивировано. Чернышевский и Писарев были духовными родителями революционной социал-демократии и особенно большевизма, взявшего у них нетерпеливость и нетерпимость. Ленин писал о романе "Что делать?" "эта книга меня всего перепахала". Поэтому, я думаю, в советской школьной программе им так много места было отведено в ущерб другим течениям мысли.

Скабичевский был одним из наиболее влиятельных критиков Писарева - критиком с либеральных позиций. И возражал он, кажется, прежде всего против "большевистской" нетерпимости Писарева.

К сожалению, сейчас о нем помнят лишь по упоминанию в "Мастере и Маргарите" - Бегемот и Коровьев приходят в Дом литераторов и расписываются в книге посетителей "Панаев" и "Скабичевский".
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...