Пояс Богородицы, Св.Тереза и Жанна д'Арк: куда стоят очереди?

Тереза Дитя Иисуса, 1895 г.

В Москве в храме Христа Спасителя выставлен для общественности Пояс Богородицы – большая православная реликвия.

К собору стоят длинные, многотысячные очереди, на несколько километров. По сообщениям, реликвию пришло почтить уже больше 200 тысяч человек. Очередь стоит на холоде, власти поставили военно-полевые кухни, автобусы – греться, туалеты мобильные. Народ гоняется за вип-приглашениями, чтобы без очереди пройти. Другие в очереди падают, в больницы десятки угодили.

Кто-то недоумевает – что происходит? Кто-то торжествует – святая Русь возрождается. Кто-то просто смеется – пояску из верблюжьей шерсти кланяемся, мракобесие. Один комментатор заметил: "это от отчаяния".

Это верно, в культе Богородицы есть сильный протестный элемент. Жестокий бог-отец наказывает, добрая мать-богородица – защищает и успокаивает. Отсюда же популярность пушкинского Юродивого: "Нельзя молиться за царя Ирода, – Богородица не велит". Один из самых знаменитых чудотворных образов Богородицы в Православии так и называется – "Умягчение злых сердец". "

Особой "русскости" в массовом паломничестве к религиозным реликвиям, конечно, нет. По статистике посещаемости церквей, Россия вообще на последнем или на одном из последних мест в мире. Лишь два процента (по другим данным – пять) граждан еженедельно ходят в церковь, тогда как в "безбожной" Англии – 14 процентов, в "католической" Франции - 12, а в "материалистических" США – 43 процента. (см. например, здесь или здесь). О цифрах, как и об их интерпретации, можно спорить, но соотношение остается примерно одинаковым в самых разных исследованиях.

У меня здесь в Нормандии есть святая соседка – Тереза из Лизьё. В городе я часто бываю по делам, иногда захожу в огромный храм на холме, где покоятся ее мощи. Святая Тереза – реальный человек, почти наша современница. И одна из самых популярных героинь западной религиозной духовности. Во Франции храм ежегодно посещает два миллиона человек. Когда в 2009 году ее мощи совершали тур по Англии, это вызвало неожиданное массовое паломничество. По оценкам почтить святую героиню пришло четверть миллиона человек. На этом видео – очередь в Ньюкасле, на севере Англии. (читайте дальше после видеоклипа)


 St.Andrew's Church, Newcastle - queuing to see St Therese from Catholic Church (England/Wales) on Vimeo.

Я тогда удивился: в Англии не принято выставлять напоказ свою веру, поэтому и считают страну "нерелигиозной". Мало кто знал, что Тони Блэйр глубоко верующий человек, пока он не ушел с поста премьера. Как в Англии говорят, 'we don't do God' ("Боговым мы не занимаемся"). Над американцами, то и дело приговаривающими 'God bless you', посмеиваются, пофыркивают над большими православными крестами у русских туристов и спортсменов. А тут вот такая демонстрация.

Захотелось присмотреться, кто же такая Св.Тереза, за что ей всенародная любовь. Она рано, еще девочкой ушла в кармелитский монастырь, умерла тоже рано, в возрасте 24-х лет – заболела туберкулезом. Оставила автобиографическую книгу "История одной души", которая уже после смерти стала необыкновенно популярной. Тереза, героиней которой была Жанна д'Арк, говорила о "малой любви", творящей большие подвиги. Я не могу совершить великих деяний, писала она, но могу доказать мою любовь, "разбрасывая цветы" – то есть малыми, понятными всем делами.

Меня, когда это прочитал, поразило: да ведь это тот же спор, что в то же время и у нас в России люди вели. Сколько злых марксистских чернил вылито было на толстовское "самосовершенствование" и на  "теорию малых дел", а лучшего так и не придумано.

Кто помнит об этом давнем споре марксистов с народниками только по учебникам или "краткому курсу", прочитайте снова "Дом с мезонином", написанный тогда же, когда Св.Тереза свой "малый путь" формулировала. Лида Волчанинова спорит с художником, нужны ли народу врачи и учителя, нужно ли добиваться справедливой власти на местах. Художник, которого в хрестоматийной интерпретации называли носителем передовых идей, считает, что нужно сразу все взять и переменить, а "малый путь" только мешает, усугубляет страдания. И он, модный, преуспевающий человек, свою любовь к Мисюсь отстоять не смог,  а любовь к нему Лиды даже не разглядел. Осталось только "где ты, Мисюсь?" – как у нас потом: где ты, социализм?

К середине 20-го века "маленькая Тереза" стала одной из святых – покровителей Франции. В конце века Иоанн Павел II провозгласил ее, не способную на великие деяния, "Учителем Церкви".  Тот самый Иоанн Павел – Кароль Войтыла, который такие малые дела делал, что стены рушились и железные занавеси падали.

Есть, есть общее в наших очередях к святым героям.