Почему лейбористы потеряли рабочий класс?

(после британских выборов 2019) 

Положение не совсем потеряли, останутся официальной “оппозицией Ее Величества”, то есть альтернативным “теневым” правительством, заседающим в Палате общин напротив действующего правительства со второй после консерваторов крупнейшей фракцией в парламенте. Все же это тяжелое поражение для лейбористов, партии, которая должна была бы быть центром притяжения для левых сил.

Вспоминаем: рабочий класс организовывался как политическая сила вокруг профсоюзов, ставших основой для партии, отсюда и название — лейбористская, то есть партия труда, партия тред-юнионов — профсоюзов. 

В 70-80-е постепенно умерла тяжелая индустрия — угольная промышленность, металлургия, был приватизирован транспорт, энергетика и другое. Это наследие тэтчеровской революции. Лейбористы и сейчас во многом по-прежнему опираются на профсоюзы общественного (государственного) сектора.

Но вот что часто не замечают. Лево-либеральные ценности, те самые, которые у нас в России нередко принимают за “европейские ценности” — интернационализм (мультикультурность), права женщин (феминизм), права религиозных меньшинств, права сексуальных меньшинств, —  они остались чужды рабочему классу. Партия рабочего класса сместилась в сторону от рабочего класса, сместилась в сторону либеральных ценностей среднего класса, интеллигенции стала “левее”.  А рабочий класс сместился “вправо” от либеральных ценностей левых партий и всякой такой политкорректности. Рабочий класс голосовал за Брексит.

Это объясняет и симпатии к Борису, неполиткорректному, неаккуратному с правдой, с женщинами, своими и чужими (ходячая шутка — никто не знает, сколько у него на самом деле детей). Борису, способному и на грубость, и — пусть аристократически — но все же неопрятному и в одежде, и в неукротимой прическе, и в словах, пусть и из привилегированного греко-римского классического лексикона. Получается чуть ли не прямо такой working class hero — герой рабочего класса.

Экзистенциальная угроза британской левой таится и со стороны этнических и религиозных меньшинств — черных африкано-британцев (people of colour, как сейчас говорят), asians (в категорию “азиатов” попадает все многообразие выходцев из Пакистана, Индии, Бангладеш, Юго-Восточной Азии и Китая), мусульман и евреев. 

Посмотрите: как дискриминируемые, угнетенные и эксплуатируемые, эти категории могли бы быть и по большей части являются тем естественным электоратом, где левые, лейбористы и другие, могли бы черпать поддержку. Но когда задумываешься о доминирующих ценностях, то такие из них, как патриархальность, иерархичность, семья, авторитет религиозных лидеров, церковь, неприятие либерального подхода к вопросам сексуальной жизни и тем более сексуальной ориентации, — тогда становится очевидным, что по большей части эти категории избирателей скорее справа, ближе к консервативным идеалам, чем к левым, лейбористским.

То же относится и к самому грязному, отвратительному, казалось, забытому варианту антисемитизма, всплывшему у лейбористов, не говоря о более сложном, современном толковании, связанном с отношением к Израилю и политике его правительства (где грань между критикой политики правительства еврейского государства, при том, что это парламентская демократия, и негативным отношениям к евреям вообще?). 

Поначалу руководство лейбористов просто отмахивалось от обвинений, но когда всплыло множество фактов, примеров, когда три ведущих еврейских газеты, включая и старейшую Jewish Chronicle, издающуюся с 1841 года, выступили против Джереми Корбина, когда члена парламента от Ливерпуля Люсиана Берджер (Luciana Berger) вышла из лейбористской партии и перешла к либералам, когда главный раввин Британии публично поставил вопрос об антисемитизме в оппозиционной партии и его поддержал архиепископ Кентерберийский (глава Англиканской церкви), — тогда стало ясно, что у лейбористов серьезная проблема и по расовому вопросу, даже шире, чем с антисемитизмом. 

Между прочим, именно столкновение еврейской пролетарской общины Лондона с Британским союзом фашистов Освальда Мосли в 1936 году, так называемая Битва на Кейбл-стрит, стало поворотным моментом в предыстории второй мировой войны. Без разгрома британских фашистов Англия, может, и не выстояла бы перед натиском Гитлера. Давняя история? А вот и нет. За пару недель до выборов на англичан неизгладимое впечатление произвел эпизод с “трамвайным хамством” — в лондонском метро. Некий джентльмен стал приставать к еврейской семье (см.видео в конце заметки). Папа в кипе, ехавший с ребенком не знал, что делать, а  вступилась за них молодая женщина-мусульманка в хиджабе, дала джентльмену-чернобородочнику полный отлуп. 

Это к тому, что солидарность униженных и оскорбленных больше, важнее любых ценностей, о которых говорят в декларациях, но забывают на практике. 

©А.Аничкин/Тетрадки. 
Подписывайтесь на наше издание — достаточно вписать адрес мейла в окошке подписки наверху страницы слева. 
Приглашаем поддержать "Тетрадки" материально через PayPal (см.кнопку вверху справа). Всего сто рублей/1,5 евро/50 гривен серьезно помогут продолжать выпуск "Тетрадок"!

Нацизм. Союз Михаила Архангела в СССР.

(из истории русской правой)

После выборов в Германии много спорят, нацистская или ненацистская эта партия, Альтернатива для Германии (AfD). Спорят и в России. 

Любопытно, что вопрос "нацизм-ненацизм" попал в центр внимания и подконтрольных государственных медиа. Казалось бы, нацисты — это немецко-фашистские враги, мы их победно уничтожили и в память об этом носим черно-золотую георгиевскую ленточку. Тех же цветов, что и на российском имперском знамени. 

Теперь же задают вопрос такой закругленный, а что, нацисты, может, и не такие уж нацисты, а просто правые радикалы. И к тому же родину любят.

Тут вот и возникает неприятное смутное чувство: так что, получается, за французский Национальный фронт у нас уже все горой, теперь еще и за германских нацистов-ненацистов? Встанем горой как после предательского советско-германского пакта о ненападении (пакт Риббентропа-Молотова)? 

Читаю сейчас Дневники А.С.Черняева, помощника М.С.Горбачева, а до этого в течение более двадцати лет ответственного сотрудника аппарата ЦК КПСС, ведущего советского аналитика, разрабатывавшего новое мышление во внешней политике. (Дневники опубликованы на этом сайте, здесь статья о Черняеве на русской Википедии)

Вот поразительная запись 1982-го года. "Союз Михаила Архангела" в СССР и никто ничего с ним поделать не может, потому что его кто-то прикрывает. "Крышует", как сейчас говорят —

«
18 сентября 82 г.
На неделе явился Бовин, чтоб опять «что-то», вернее за кого-то просить. [...] Зазвал меня к себе вечером. Посидели. Был Колька Шишлин. Застал его за разбором списка членов советского Союза Михаила Архангела. Много там знакомых и незнакомых имен: Солоухин, Чивилихин, Сартаков, Гулыга, Андрей Николаевич Сахаров (член редколлегии «Вопросы истории»), Евсеев и др. известные антисемиты, многие члены издательства «Молодая гвардия» – там гнездо почвенности и антисемитизма, Кожинов (автор нашумевшей в прошлом году статьи), работники аппарата МГК ВЛКСМ, редакций «Нашего современника» и других журналов... Полсотни наберется. Словом, что-то вроде масонской ложи. Бовин решил ею заняться.

Некоторых из них уже исключали из партии, потом опять восстанавливали и они оказывались на хорошей работе. В общем – как полагается в хорошей полутайной организации, связанной с верхними аппаратами.

Зачитывал он мне выдержки из некоторых их ротапринтных сочинений, в частности, устав – принципиально ничего нового, кроме того, что это в Советском Союзе и составляется членами КПСС! Нация – единственно жизнеспособная категория, интернационализм – да, но в духе вселенского русского первенства в качестве объединяющего начала, интеллигенция – мразь, источник духовной гнилости и физического истощения нации, солдат – лучший образец человека, рыцарство (в павловском стиле), даже – телесные наказания, расправа за малейшие преступления и т.д.

Да,... болеет наше общество!
»

Про Бовина и нацистов там дальше еще продолжение есть. Но одно только это потрясает — в Советском Союзе, при развитом социализме и в новой исторической общности "советский народ" свободно оперирует тайное нацистское общество с давним, тавровым черносотенным названием — и хоть бы что. И даже сам ответственный сотрудник ЦК КПСС принимает это как необоримую данность, как тупость членов Политбюро и тупиковость всей партийно-советской системы.

А вы говорите, русский марш, русский марш!

Брекзит: пейзаж после битвы

Европа: кто кого куда ведет?

Несколько штрихов к европейскому пейзажу после битвы за брекзит. 

Пока в руководстве правящей консервативной партии идет борьба за место лидера и премьер-министра главные кандидаты опасаются делать высказывания, которые могли бы успокоить граждан ЕС и других иностранцев, живущих и работающих в Британии. Во всяком случае о том, что статус граждан ЕС в Великобритании станет предметом будущих переговоров с Брюсселем, заявила Тереза Мэй, министр внутренних дел и пока ведущий претендент на пост лидера. 

Чудеса, но другой кандидат, министр энергетики Андреа Ледсом, сторонница выхода из ЕС, представляющая крайне правый фланг тори, заверила европейских мигрантов, что им ничего не грозит — по ее словам, все будет, как и до брекзита, не волнуйтесь. Все перевернулось: брекзитерам позволительно успокаивать, а политическим тяжеловесам, выступавшим за ЕС, приходится оглядываться на тех, кто против. Сказывается инерция кампании вокруг брекзита, когда вопрос об иммиграции оказался решающим эмоциональным фактором, давшим победу сторонникам выхода из Европейского союза.   

Все же у многих вызывает тревогу выплеснувшиеся наружу настроения против всех “неправильных” — по языку, или цвету кожи, или религии. Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби в парламенте выразил сожаление, что кампания выявила столько “яда и ненависти” в обществе. (Руководителям Англиканской церкви по традиции отведены места в Палате лордов). Он призвал бороться с ксенофобией и расизмом, а в помощники призвал апостола Павла. Архиепископ процитировал Послание к галатам (Новый Завет): “Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом”. 

Пока же Скотленд-Ярд (полиция Большого Лондона) зарегистрировал 232 заявления от граждан о расистских инцидентах после референдума. По другим сообщениям, в несколько раз возросло число антимусульманских инцидентов. 

Между тем, на европейском континенте раздаются голоса противоположного свойства — в поддержку британцев, внезапно оказавшихся под угрозой очутиться на положении нежелательных иммигрантов. Известный французский историк, специалист в области гражданства и миграции Патрик Уайль (Patrick Weil) в своем блоге на портале газеты Le Monde выступил с эмоциональным призывом предоставить французское гражданство всем живущим в стране англичанам, напоминая об одном малоизвестном эпизоде времен второй мировой войны.

“Вспомним Черчилля,— пишет он. — 16 июня 1940, когда Франция была на пороге военного поражения, он предложил полный союз между народами Франции и Соединенного королевства с общим гражданством для всех. Предложение тогда поддержал генерал де Голль. Но французское правительство отвергло это предложение буквально за несколько часов до бесславного перемирия с нацистами. Сейчас, когда мы отмечаем 100-летие битвы на Сомме, давайте не будем забывать, что объединяет нас, французов и британцев”. 

По мнению Уайля, законы Франции допускают введение в действие такого механизма — натурализацию по факту местожительства. В случае необходимости она может быть осуществлена очень быстро, уже в июле, считает он. 

Эмоции и исторические эпизоды — это одно, реальные действия властей — другое. Но что многие на континенте сочувственно отнеслись к внезапно подвешенному положению британцев, это чувствуется.

В Германии вице-канцлер федерального правительства Зигмар Габриэль предложил предоставить германское гражданство молодым британцам, обучающимся в стране. Они хотели остаться в Европе и показали, что молодежь умнее своей странной политической элиты, сказал Габриэль. В возрастной группе 18 лет — 24 года более 70% британцев проголосовало за то, чтобы остаться в ЕС.

И еще — совершенно невероятное отмечают среди британцев-евреев. По сообщению The Independent, после брекзита в германском посольстве отметили рост запросов на информацию о получении гражданства, в том числе и от евреев — потомков эмигрантов и беженцев, спасавшихся от нацистов. Германские законы предусматривают восстановление гражданства для лиц, покинувших страну в период между 30 января 1933 года (год прихода к власти Гитлера) и 8 мая 1945 года. Это именно восстановление, а не предоставление гражданства. Никакого массового исхода не наблюдается, но настроение зафиксировано и связано оно со вспышкой расистских, ксенофобских инцидентов в Британии после брекзита.

Эта заметка опубликована также (5 июля 2016) в моей колонке "Как в Европе" на портале BFM.ru. Тексты могут отличаться. Если вы редактор издания и хотели бы заказать авторам "Тетрадок" близкий по тематике и стилю материал, свяжитесь с издателем А.Аничкиным через блог.

Новый мэр Лондона: исламофобия, антисемитизм и “брекзит”

Садик Хан
(фото Policy Exchange, 2011 г.)

Региональные и муниципальные выборы прошли в Великобритании. В Лондоне новым мэром стал лейборист Садик Хан. Он сменит на этом посту Бориса Джонсона.

Впервые мэром большого европейского города становится мусульманин. Хотя правильнее было бы говорить о “мусульманском” происхождении. Сын пакистанских иммигрантов, Садик Хан получил убедительнейший мандат — его поддержали 1,3 миллиона лондонцев. По оценкам комментаторов, такого огромного числа голосов не было ни у кого из британских политиков за всю историю страны. Это победа не столько “мусульманина” и даже не столько лейбориста — оппозиционного политика. Это еще больше победа тех британцев, кто верит в прочность своей многонациональной, многоэтнической, многоконфессиональной страны. 

Об этом, собственно, и говорил новый мэр после объявления окончательных результатов: это победа “надежды над страхом, единства над разногласиями”, это подтверждение того, что “политика страха неуместна в Лондоне”. 

В победе Хана конфессиональный фактор сыграл парадоксальную роль. Его нельзя исключить, но чтобы понять, что на самом деле произошло, нужно понять, как настроены и за что на самом деле голосовали жители Лондона, этого современного вавилона, всегда волнующего, иногда пугающего “города контрастов”. Города, который называют и “Лондонистаном”, и “Лондонградом”, и “Парижем-на-Темзе” в зависимости от того, кто какую часть разноязыкой английской столицы хочет выделить — мусульманскую, русскую или французскую.

Главным соперником Садик Хана на выборах был кандидатов консервативной партии “Зак” (Закари) Голдсмит. Две более контрастные фигуры современной Британии трудно себе представить. 

Голубоглазый блондин, как и Борис Джонсон, Зак Голдсмит — миллионер, сын англо-французского миллиардера сэра Джимми Голдсмита. Сэр Джимми известен среди прочего тем, что он основал в 90-х годах Партию референдума (Referendum Party), которая выступала с позиций, близких к ЮКИП — Партии независимости Соединенного королевства. ЮКИП ведет сейчас кампанию за “Брекзит”, то есть выход Британии из ЕС. Многочисленная семья нынешних Голдсмитов происходят из известного немецко-еврейского банкирского дома Гольдшмидтов, на протяжении веков конкурировавшего с Ротшильдами. Зак сейчас женат на одной из наследниц Ротшильдов (и одновременно ирландской пивной империи “Гиннесс”).

Садик Хан родился в лондонском районе Тутинг в семье пакистанского иммигранта. Семья с восемью детьми жила в трехкомнатной квартире. Отец работал водителем автобуса, а мать швеей. Садик учился в обычной государственной школе, Зак — в элитарном Итоне (откуда его, правда, выгнали за наркотики — нашли в комнате “травку”). Школьный учитель заметил склонность Садика спорить, доказывать, дебатировать — и посоветовал учиться на юриста. Он послушался и действительно стал известном адвокатом-правозащитником. Вел дела против злоупотреблений полиции, незаконных арестов, трудовые конфликты и дела о расово-этнической дискриминации. 

Это, а также и его выступления против исламофобии и дискриминации уже в парламенте Хану припомнили во время избирательной кампании: обвинили в сочувствии исламистским экстремистам. В одной из публикаций Зак Голдсмит сопроводил нападки на Хана фотографией лондонского автобуса, взорванного террористами в 2005 году. Однако “конфессиональная”, исламистская карта обернулась против кандидата-тори. Его обвинили в расизме и противники в лейбористской партии, и многие видные консерваторы: это неприлично, не по-английски. Мы спорим, иногда страстно, но спорим — о проблемах и путях их решения, а не о том, кто какой веры и цвета.

У всех свои предрассудки, но в общественной, публичной и тем более политической жизни держите их при себе, а по возможности и выдавливайте по капле. 

Многие из моих английских друзей считают, что именно эта ошибка и лишила окончательно Голдсмита шансов на победу. Даже при том, что Зака знают, как нестандартного консерватора, вдумчивого, либерального. И отнюдь не оголтелого расиста. Сегодня некоторые комментаторы полагают, что он просто поддался советам помощников, не понимавших настроений лондонцев.

Кампании Хана не помешал и неприятный скандал у самих лейбористов. Руководству пришлось исключить из партии (приостановить членство) нескольких видных членов парламента, включая и бывшего мэра Лондона “Красного” Кена Ливингстона. Выяснилось, что они выступали с откровенно антисемитскими высказываниями в социальных сетях и даже публично. Кен Ливингстон, оправдываясь, еще больше всех поразил: стал доказывать, что Гитлер на самом деле был сионистом — поддерживал выезд евреев в Палестину. 

Проблема с антисемитизмом в британской и в целом европейской левой действительно существует. Некоторые искренне не понимают, где проходит грань между критикой действий израильского правительства, текущей политикой и где начинаются сомнения в праве израильтян и палестинцев на существование в своих государствах, где кончается разумный спор и начинается расовая вражда. 

Если лейбористам еще придется разбираться со своими антисемитами, то консерваторов раздирают разногласия по поводу ЕС. Премьер-министр и многие тори видят будущее Британии в Европейском союзе, другие — за “брекзит”. За выход выступил и Зак Голдсмит. Это его давняя, семейная позиция. Беда только в том, что Лондон известен как самый проевропейский регион Британии, за членство в ЕС последовательно выступает и Садик Хан. “Брекзит” у всех на уме, и это тоже было фактором в победе кандидата-лейбориста.

В мире реакция на победу Хана пораженная: мусульманин — мэр Лондона! Это в новостных заголовках и в Европе, и в Америке, и в России. Сенсация все же не в том, что “мусульманин победил”, а победило, несмотря ни на что, неприятие вражды, игры на страхах и предрассудках. Кстати, среди самих англичан при слове “пакистанец” в первую очередь возникает в уме не  “мусульманин”, а совсем другое — или дружелюбный владелец бакалейного магазинчика на углу, или подтянутого адвоката или доктора, включая и женщин.

Какое отношение к России имеют перипетии лондонской кампании? Мало какое, если вообще никакого. Наверное, многие будут скучать по лохматому велосипедисту Борису Джонсону. Не скажу, сравнится ли с ним по популярности у россиян новый мэр, но не расстраивайтесь – Борис не ушел из политики и еще много будет мелькать на наших экранах. 

А насчет победы “мусульманина”, что же, накануне Дня Победы, может, стоит вспомнить, что Победа та была прежде всего над идеями ненависти и национального превосходства.

Эта заметка опубликована также (20 апреля 2016) в моей колонке "Как в Европе" на портале BFM.ru. Тексты могут отличаться. Если вы редактор издания и хотели бы заказать авторам "Тетрадок" близкий по тематике и стилю материал, свяжитесь с издателем А.Аничкиным через блог.

Зог нит кайнмоль. Шоа Полиробсона.

("песня еврейского гетто оккупированной немцами Варшавы")

Сегодня с вечера в Израиле и везде, где есть неравнодушные, отмечают день Холокоста. 

Только их, евреев (и еще цыган), уничтожали только за то, что родились такими, а не какими-то другими.

В истории гонений был один уникальный эпизод. Замечательный певец, бас-профундо, друг убитого по сталинскому приказу Соломона Михоэлса, большой друг Советского Союза, гражданин Америки Поль Робсон (Paul Robeson), по моему детскому поминальнику  “Полиробсон", в 1949 году выступал в Москве, пел Ol' Man River и "Широка странъа мойа роднайа". 

А в конце запулил песню Покрасса (кто помнит, "былинники речистые ведут свой сказ"? "ведь с нами Ворошилов, первый красный офицер"?)

Робсону, как потом Семен Семенычу из “Бриллиантовой руки”, говорили — “не надо”. Он все же встал и спел песню "еврейского гетто оккупированной немцами Варшавы". Известна дата концерта – 13 июня 1949 года. Полная запись, как можно понять, не сохранилось. То, что сохранилось, дает понять, какая страстная реакция была в зале.

У песни большая и сложная история. Но что тот подвиг Робсона и сама песня стали гимном памяти погибшим за свободу, за право наций, и нашей, русской, на самоопределение, — этого никто никогда у нас не отнимет. Это навсегда стало и навсегда останется.

Полиробсону — слава, погибшим — память. 

Памяти всех погибших только за то, что они остались теми, кем были, склоним - 

Из пояснения к видео:

This famous song was sung by Robeson as part of his legendary Moscow Concert of June 13, 1949.which Paul Robeson gave while on his tour in the Soviet Union, at the time under the Stalin oppressive dictatorship.
This song was sung by him as a tribute to the Jewish partisan fighters of the Ghetto. It was also a surprise that Robeson gave at the Concert. His son tells of the introduction of the song from his father's memoirs that: "... One could hear a pin drop during my father remarks about the deep and enduring cultural ties between the Jewish communities of the Soviet Union and the United States, about the common tradition of the great Jewish writer Sholem Aleichem, and about the continued vitality of the Yiddish language. Finally he announced that he would sing a song of the Jewish partisans who fought to the death against their Fascist oppressors in the Warsaw Ghetto. Since the song had to be sung in Yiddish, he would explain the lyrics in Russian, as follows:

'Never say that you have reached the very end
When leaden skies a bitter future may portend;
For sure the hour for which we yearn will not arrive
Arid our marching steps will thunder: we survive'.

For a moment there was no sound from the stunned audience; then a single intrepid young woman stood up and applauded, and the entire audience joined in a swelling wane of applause before my father could sing a single note. Only this response to my fathers remarks remains on the recording; Stalin's censors simply cut out his remarks, and they have disappeared..."

The Song of the Wamaw Ghetto Rebellion sung in Yiddish (Zog Nit Keynmol) - remains an a crowning jewel of this recording of the Concert. The combination of power and pathos with which my father delivered this song transfixed his listeners. When he finished, the audience released its accumulated tension like an explosive charge. Although his listeners included many of Moscows Jewish intellectual elite who were waiting for Stalins axe to fell on them, the great majority were Russian members of the Party elite which was being decimated by a purge. Jews and Russians alike, in some places seated side-by-side, were either walking in the shadow of death or had lost someone close...
After that first release, the ovation continued to swell and recede in a series of waves which ebbed and flowed. People stood, applauded and cried out; they called my father by his patronymic-Pavel Vasilevich; some who were total strangers fell info each others arms and wept; still others sat silently with tears streaming down their faces. The first part of the audiences response is captured on this recording, but the rest has been cut by the censors. Still, the sound of this cry of hope is unforgettable, and there is little doubt that it was heard by the Master himself.

Zara. Чему учит эпик-фейл популярной модной фирмы.

Zara, популярная фирма модной одежды, оскандалилась — села в лужу с новинкой сезона, полосатой рубахой с желтой звездой. Zara говорит, это как у шерифа из классическх вестернов. Надписи “шериф” светлым шрифтом на звезде почти не видно, да и сама звезда у шерифов обычно серебряного цвета. Так что чувствительный к ассоциациям народ с живой исторической памятью сразу разглядел в новинке другое: полосатые робы концлагерников с еврейской звездой-ярлыком. Брр!

Скриншоты с сомнительной футболкой “Зары” пошли гулять по интернету с соответствующими гневными комментариями. Модный продукт сняли с сайта и с продаж.

Но это еще не всё! Не только в анекдотах бледнолицый брат дважды на одни грабли наступает. Zara недавно предложила покупательницам топик — белую  майку с надписью White is New Black. С намеком, вот, было модно все черное, теперь все модно белое. А политкорректная публика обиделась. Это же расистский лозунг: белых угнетают, белые стали черными. Аааа! Белую майку тоже сняли с продаж. Был еще случай, когда на сумке в магазине Zara оказалась свастика. Тоже пришлось извиняться, снимать с продажи. Тогда, правда, это был не собственный дизайн фирмы, а от третьей стороны.

Эх, Зара, Зара, на фокус-группы денег нет или просто мозгов не хватает? 

Я в свое время занимался модой, разговаривал с крупными дизайнерами, писал. Осталось двойственное впечатление. С одной стороны, модный дизайнер всё время должен настроен, да и действительно настроен на перемены в обществе. Новое, что носится в воздухе, нужно схватить и выразить материально в силуэте, колорите, орнаменте, в большей одетости или раздетости, во множестве больших и малых деталей, которые потом и формируют облик года, десятилетия, поколения.

С другой стороны, дизайнеры нередко настолько сфокусированы на своем, узкопрофессиональном, что иногда не замечают то, что сразу бросается в глаза незашоренному взгляду обычного человека. Возможно, это и произошло в данном случае. Эпик-фейл, то есть, на языке маркетинга, провал, вышел случайно.

Но реакция общественности, конечно, не случайна. Я думаю, она отражает и яростные споры, которые после недавних событий в Газе развернулись в Европе, да и за ее пределами. Повсюду с тревогой отмечают неприятный рост антисемитизма. И спорят, выражать сочувствие палестинцам, бойкотировать еврейские магазины, — это антисемитизм? Или можно провести границу между осуждением действий израильского правительства и антисемитизмом?

Как бы то ни было, случай с “Зарой”, отражает эту новую чувствительность. 

Еще вот что интересно: моментальная реакция со стороны компании. Не оправдываются, не встают в позу, а моментально действуют в пользу клиента. Эта гибкость, внимание к настроениям потребителей — одна из отличительных черт менеджмента Zara. Название компании, кстати, не имеет никакого отношения к красивому восточному имени Зара, означающему “принцесса”. Зара Филлипс — внучка английской королевы, знаменитая спортсменка. Компания испанская, основана в 1974 году в Ла-Корунье, провинция Галисия. Владелец магазинчика хотел назвать его “Зорба” по имени героя знаменитого фильма “Грек Зорба” (оттуда пошла популярность танца “сиртаки”). Оказалось, что в городе уже есть “Зорба”. А буквы для вывески уже отлили. Стали их перебирать, что еще можно из них составить, — получилась “Зара”.

С тех пор фирма стала одним из самых ярких примеров успешного послефранкистского развития Испании. Среди самых дорогих мировых брендов Zara на 52-м месте в мире по Forbes. Стоимость бренда — 9,4 миллиарда долларов. Годовой объем продаж — 13,5 миллиарда. Две тысячи магазинов в 88 странах. И в отличие от многих других международных корпораций половина продукции производится “дома” — в Испании и Португалии, а не в Азии.

Успех достигается как раз за счет гибкости. Как утверждают, Zara может доставить новый модный продукт от рисунка дизайнера до магазинной полки всего за две недели. Тогда как в среднем по отрасли этот срок составляет шесть месяцев. В результате ее магазины посещают чаще, чем другие. Подсчитано, что в Испании, например, клиент посещает один и тот же магазин в среднем три раза в год. А в “Зару” заходят семнадцать раз.

Вот и случаются конфузы. Выкрутятся ли сейчас? Наверное.


Эта заметка опубликована также на портале BFM.ru в моей колонке "Как в Европе". Тексты могут отличаться.

"Адресат выбыл", Крессманн Тэйлор - памяти жертв Холокоста

Сегодня исполняется 65 лет со дня освобождения Красной Армией концлагеря в Освенциме. Этот день, 27 января, отмечается как Международный день памяти жертв Холокоста. День установлен Генеральной Ассамблеей ООН пять лет назад. 

В 1995 году, когда отмечалось 50-летие освобождения Освенцима, в Европе вышла в бестселлеры небольшая книжка американской писательницы Катрин Крессманн Тэйлор 'Address Unknown.' (по-немецки: Adressat unbekannt). Книга была переведена на 20 языков, только во Франции было продано 600 тыс. экземпляров.

Это один из редких случаев, когда одна и та же книга повторно становится хитом. Первый раз "Адресат выбыл" нашумел перед самой войной. Книжка, скорее рассказ, была написана в 1938 году, когда  многим еще не верилось в то чудовищное, что уже происходило с евреями в Германии.

История двух друзей - в письмах. Один - еврей, другой - немец. Вместе, еще до прихода Гитлера к власти, они уехали в Америку и организовали процветающий бизнес на современном искусстве. Их галерея в Сан-Франциско — одна из самых посещаемых, картины идут нарасхват. Немцу приходится вернуться в Германию. Постепенно тон его писем меняется - он становится последователем Гитлера. Сестра компаньона-еврея - актриса остается еще в Германии. Ее преследуют штурмовики, она пытается спастись в доме знакомого ей друга-компаньона своего брата. Тот отказывается укрыть ее  под своей крышей. Девушка погибает. И тогда в адрес немца-конформиста начинают приходить странные письма от "родственников"-евреев в Америке...

Сюжет Катрин подсказали действительные события - американские студенты в Германии просили своих знакомых не писать в письмах из Америки ничего дурного о Гитлере. "С этим здесь не шутят - за письмо могут запросто убить". Переписка, понятно, перлюстрировалась.

Писательница дожила до своего второго взлета. В возрасте 91 года она, счастливая, проводила творческие встречи с читателями,  раздавала автографы и интервью.

К сожалению, у нас в России эта замечательная книга известна мало, хотя ее перевели еще по первому довоенному выпуску (я нашел ссылки на магаданское издание 1943 года), готовились театральные постановки и были написаны киносценарии. Первый немецкий перевод вышел в Москве - в самой Германии книга была запрещена. Но в 1939 году гитлеровская Германия и сталинский Советский Союз заключили известный договор, навсегда подорвавший репутацию СССР как международного оплота борьбы с фашизмом. Уже после "второго пришествия" книги она вышла в России в "Иностранной литературе".