Бертран Рассел, физтех и "чайники"

Мне удалось найти подтверждение высказанной ранее на страницах этого блога версии о принадлежности авторства русского  идиоматического выражения "чайник" английскому философу и математику Бертрану Расселу. Подтверждение, правда, косвенное, но, на мой взгляд,  вполне фундированное.

Я не смог найти определения идиомы "чайник" ни в традиционных академических словарях русского языка Ожегова, Ушакова и др., ни в онлайновых ресурсах. Сообщите мне, если удастся найти что-то, плиз. Зато поиск в интернете выдал мне замечательную по остроумию и лингвистической полноте статью из журнала Физтеха - ведущей кузницы высших научно-технических кадров России, как в прямом смысле, так и в более широком - интеллектуальном.

Физтеховцы выдают несколько правдоподобных версий происхождения "чайника", то есть человека неопытного, нелепо выглядящего среди людей обстрелянных, но в то же время не желающего признать свою неопытность, необстрелянность. Вот что пишет Ч.Белый в газете физтеха с ностальгически советским названием "За науку":

Чайники вы или нет, но прислушайтесь. Если прозвище «чайник» для вас несет оскорбительный характер, то это что-то значит. <...> Потому что в каждом из нас сидит чайник.

Насколько глубоко или поверхностно притаился в нас сей ранее использовавшийся только для приятного проведения времени предмет, судить не нам. <...> Но не будем вдаваться. Лишь оглядимся вокруг.

Объясняют туристы. В студенческой среде были очень популярны походы. И существовали туристы «матерые», опытные, были и зеленые новички. Обстрелянные и закаленные в борьбе с природой профессионалы называли новичков «чайниками». А почему? Все дело в том, что новички для приготовления чая брали с собой чайник. Ну, а так как толком готовить на костре они не умели, то и чайник был у них постоянно закопченным. И класть грязный и закопченный чайник в свой новенький, чистенький рюкзак они не решались. Вот и топали с этим чайником в руках.

Объясняют лыжники. «Чайники» спустились с гор. Дело в том, что некоторое время назад среди новичков лыжного спорта была популярна фотография такого типа: одна рука уперта в бок, в другой — палки, и она вытянута в сторону. Если посмотреть сбоку, а еще лучше на тень на снегу, то легко можно было угадать силуэт элементарнейшего чайника.

Объясняют французы. Один француз, изучающий русский язык, дошел до такого толкования: «чайники» назывались так, потому что, когда их уличали в дилетанстве и глупости, они начинали кипятиться и плеваться.

Кроме вышеперечисленных трех категорий выражение "чайник" было еще очень популярным среди подвида туристов - байдарочников. Они объясняли мне происхождение этой насмешки тем, что неопытные водные туристы плавали так же неряшливо, как чайник, пущенный по воде - и так же часто тонули, другим приходилось останавливаться и их вылавливать.

Как бы то ни было, линия Рассела, увидевшего в 1952 г. в чайнике замечательный образ  нелепости, совершенно явно подхвачена "физиками" 60-х и, как мы здесь видим, развита их наследниками в начале ХХI века.

Во времена моего детства, в незабываемые 60-е, популярным было противопоставлять "физиков" и "лириков", то есть сугубо научную интеллигенцию - интеллигенции гуманитарной. Физики нередко оказывались и остроумней, и глубже своих собратьев-гуманитариев. Некоторые толстые журналы вели тогда рубрику "физики шутят". В подтексте такого противопоставления было, мне кажется, послесъездовское (ХХ съезд КПСС, хрущевский доклад о культе личности Сталина) недоверие к общественным наукам, ставшим на службу большевистской идеологии, и идеализация точных наук как противоядия против продажности наук гуманитарных. Академик Андрей Сахаров - один из великих представителей того романтического времени. 

Мне из моего европейского далека казалось, что и юмор, и интеллектуальный блеск "физиков" ушел в прошлое вместе с 60-ми. Но страницы физтеховской газеты убеждают: и у нынешних российских физиков есть еще порох в пороховницах.

На фото: Бертран Рассел в 1950 г.

Рисунок: майки Redmolotov.com

Чайник Бертрана Рассела

Мне, кажется, удалось установить происхождение известного русского выражения "чайник".

Что бы не говорили этимологи, я думаю, авторство нужно по справедливости отдать Бертрану Расселу (1872-1970), великому английскому философу, историку и математику 20 века.

Любимец интеллектуалов всего мира, Рассел известен также как автор парадоксальных логических построений, раскрывающих нелепость широко распространенных представлений о порядке вещей в окружающем нас мире.

Одно из них, относящееся к 1952 году, как раз о "чайниках":

Если бы я выступил с утверждением о том, что между Землей и Марсом имеется фарфоровый чайник, вращающийся вокруг Солнца по эллиптической орбите, никто не смог бы опровергнуть моё утверждение, при условии, если бы я предусмотрительно добавил, что чайник слишком мал, чтобы быть обнаруженным даже самыми мощными нашими телескопами. Но если бы я пошел дальше, заявив, что, поскольку мое утверждение не может быть опровергнуто, то сомневаться в нем было бы непростительной наглостью со стороны разумных людей, - то такое моё заявление вполне справедливо сочли бы нонсенсом. Если бы, однако, существование такого чайника подтверждалось в древних книгах, проповедовалось в качестве святой истины каждое воскресенье и внедрялось в умы детей в школе, то любые сомнения в его существовании стали бы признаком эксцентричности и, в просвещенные времена, сомневающимся вполне могли бы заняться психиатры, а в прежние времена - и инквизиторы.

Приведенная цитата показывает, что, вне всякого сомнения, именно этот парадокс Рассела дал начало столь популярной у нас идиоме.

• Прошу сообщить, если в русскоязычных источниках вам известны другие упоминания имени Рассела в связи с выражением "чайник". В противном случае настоящей статьей заявляю о своём приоритете в открытии первоисточника популярного русского выражения.

На фото Б.Рассел в 1907 г.













If I were to suggest that between the Earth and Mars there is a china teapot revolving about the sun in an elliptical orbit, nobody would be able to disprove my assertion provided I were careful to add that the teapot is too small to be revealed even by our most powerful telescopes. But if I were to go on to say that, since my assertion cannot be disproved, it is an intolerable presumption on the part of human reason to doubt it, I should rightly be thought to be talking nonsense. If, however, the existence of such a teapot were affirmed in ancient books, taught as the sacred truth every Sunday, and instilled into the minds of children at school, hesitation to believe in its existence would become a mark of eccentricity and entitle the doubter to the attentions of the psychiatrist in an enlightened age or of the Inquisitor in an earlier time. Bertrand Russell 1952.