Показаны сообщения с ярлыком Шекспир. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Шекспир. Показать все сообщения

суббота, 23 июля 2016 г.

Шекспир, Трамп, Европа и мы.



Дональд Трамп выдвинут кандидатом в президенты США от республиканской партии. Совсем недавно это казалось невероятным, но теперь это факт, официально. 

В чем состоит феномен Трампа? Но сначала о другом — о Шекспире. Когда Трамп выступает перед толпами экзальтированных поклонников и поклонниц, это многим кажется спонтанным излиянием народного трибуна. В действительности, это отточенные фразы искушенного манипулятора-популиста. Такого, умеющего владеть настроениями народной толпы, ширнармасс, как некоторые презрительно сейчас говорят. В его речах видна искусная рука высокообразованных спичрайтеров, помноженная и на беспощадный природный ораторский талант магната-риэлтора. 

На Трампа работают не щелкоперы безграмотные. Это умелые пользователи обширного англо-саксонского, да и общемирового, конечно, литературного наследия с особой любовью к Вильяму нашему Шекспиру. Литературно-публицистический журнал The New Yorker некоторое время назад обратил на это внимание. Кандидатская речь Трампа в четверг подтвердила это наблюдение. Дональд открыл ее парафразой из Вильяма: “Friends, delegates and fellow Americans” — “Друзья, делегаты, сограждане-американцы”. В исторической драме Шекспира “Юлий Цезарь” это слова Антония у гроба Цезаря: “Friends, Romans, countrymen, lend me your ears” — “О, римляне, сограждане, друзья! Меня своим вниманьем удостойте!” 

Это ключевой момент в развитии шекспировской драмы. Антоний-Трамп разворачивает толпу с одного на другое. Говоря современными терминами, от поддержки очевидного кандидата истеблишмента, которому только что, кажется, была гарантирована победа, на безнадежного аутсайдера, кому никто не верил. Из беспардонного болтуна, совершенно несерьезного толстяка со смешной рыжей шевелюрой, Трамп вдруг превратился в реального претендента на пост самого влиятельного политика в мире, президента США. В реальность этого многие по-прежнему не верят. Аналитики, дипломаты и разведчики готовятся серьезно. 

К Европе, включая и Россию, это имеет прямое отношение. Разумеется, не только потому, что американские дела отзываются во всем мире. Президентская кампания обнажила важный феномен, охвативший весь демократический и не очень мир, от Америки, до Европы, до Турции и Арабии. Массовый протест против устоявшегося порядка — ширнармассы, а на самом деле просто люди, хотят, чтобы к их мнению прислушивались. Устоявшийся порядок, элиты, какое-то время может и не прислушиваться, только навсегда это никак не получается, невозможно. Где-то выливается в бунт, бессмысленный и беспощадный, где-то рыжий Трамп с пластиковой женой Меланией становится кумиром, где-то, как в Турции, военные поднимают переворот, где-то происходит Брекзит.

Брекзит! Британские журналисты, освещавшие съезд республиканцев, рассказывают, что никогда еще их так восторженно не принимали американцы. Что, хотите интервью? Так вы бритиш? Молодцы, так и надо — Брекзит! Еще сообщают, что это слово теперь стало нарицательным. Привязка к британскому референдуму пропала. Просто протест такой, хлопательный. Не нравится коммерческая сделка, страховой полис, еще что-то — хлопаешь дверью. Брекзит вам! 

По Европе придумывают новые варианты для “кто следующий”. Среди прочих, поупражнялся британский европарламентарий Найджел Фарадж, моторный лидер “движухи” за Брекзит. Бывший лидер Партии независимости Соединенного королевства (ЮКИП) ушел в отставку после референдума, но остался в центре внимания прессы. На днях, посклоняв разные страны, для Швеции придумал такой — “свекзит” или “секзит”, от английского Sweden. 

Аналитики отмечают, что Брекзит стал по всей Европе огромным стимулом для правых и крайне-правых движений и партий, у которых трамповские лозунги “верните нам нашу страну” и “построим стену” — один из главных. Это верно. Верно и другое — Брекзит поразил — и мобилизовал также левых, либералов, прогрессистов. 

В Англии на все лады обсуждают, пытаются понять “феномен Корбина”. Лидеру лейбористов Джереми Корбину отказали в доверии большинство парламентской фракции, но сама партия, рядовые члены — в массе поддерживают его, представляющего левое крыло оппозиционной партии,. Партия в кризисе, назначены новые выборы лидера. Более того, после объявления об открытых для членов партии выборах, всего за двое суток для участия в них подписались 183 541 человек — сто восемьдесят с лишним тысяч. Каждый уплатил при этом по 25 фунтов (2100 рублей по текущему курсу). Это больше, чем число членов правящей консервативной партии. Шутят: тайно подписываются консерваторы, чтобы остался неизбираемый лидер. Но феномен остается феноменом, лейбористские массы поддерживают “неизбираемого” лидера-левака. 

Одно из объяснений — в том же, чем объясняют и феномен Трампа, и феномен Брекзита: “перемен требуют наши сердца”, как пел Цой. Перемен требуют и справа, и слева. Не так все однозначно.

Тревожное в том, что, как мы помним из римской истории, дело вылилось в долгие  гражданские войны и пострадали как раз простые граждане. Народный крик не может оставаться неуслышанным. Народный гнев – без проявления. Во что это выльется, какой новый, страшный поворот готовит нам повивальная бабка истории, — это мы скоро увидим. Да, может, уже сейчас смотрим, только еще не видим.

(цитата из речи Антония — из перевода П.Козлова, 1903, СПб, изд. Брокгауз-Ефрон, в интернете здесь и здесь)

Эта заметка опубликована также (22 июля 2016в моей колонке "Как в Европе" на портале BFM.ru. Тексты могут отличаться. Если вы редактор издания и хотели бы заказать авторам "Тетрадок" близкий по тематике и стилю материал, свяжитесь с издателем А.Аничкиным через блог.

воскресенье, 14 февраля 2016 г.

Полоний прятался за обоями!


Гамлет — Качалов, 
Гертруда — Книппер-Чехова 
Эта заметка не про дело Литвиненко, убитого радиоактивным полонием в Лондоне. Здесь про особенности перевода одной из ключевых сцен в шекспировской трагедии "Гамлет" (датируется 1601 годом).

Ближе к концу пьесы конфликт Гамлета с новым королем и его женой достигает кульминации. Королева Гертруда, понукаемая королем Клавдием и его придворными, пытается в разговоре наедине выяснить, что задумал её сын, наследный принц. Однако Полоний, главный придворный интриган, прячется в комнате, чтобы подслушать разговор.

Гамлет яростно спорит со своей матерью Гертрудой, упрекает её. Становится страшно, не дойдет ли до насилия? Полоний зовет на помощь, а Гамлет, поняв, что их подслушивают, пронзает шпагой придворного, спрятавшегося в комнате.

Где прятался Полоний? В шекспировском тексте написано arras. Arras — это род гобелена, украшенной вышивкой дорогой портьеры. В конце 16-го — начале 17 века ими славился город Аррас на севере Франции. Вот это из третьего акта, сцена IV, на английском (полный текст здесь):

POLONIUS hides behind the arras
Enter HAMLET
QUEEN GERTRUDE
What wilt thou do? thou wilt not murder me?
Help, help, ho!
LORD POLONIUS
[Behind] What, ho! help, help, help!
HAMLET
[Drawing] How now! a rat? Dead, for a ducat, dead!
Makes a pass through the arras
LORD POLONIUS
[Behind] O, I am slain!
Falls and dies
QUEEN GERTRUDE
O me, what hast thou done?
HAMLET
Ay, lady, 'twas my word.
Lifts up the arras and discovers POLONIUS

Thou wretched, rash, intruding fool, farewell!

Как видим, аррас — это некое укрытие, занавесь, портьера, гардина, гобелен, а за ним — альков, небольшое углубление в стене или для хранения вещей, или для укрытия. Как это передать по-русски? Что понятно было современникам Шекспира, ускользает от живущего не в замках эпохи Средневековья или Возрождения, а в совсем по-иному устроенных жилищах более позднего времени и, тем более, от жителя малогабаритной советской квартиры.

В России "Гамлет" стал известен через французские переводы, а затем и переводы с английского, уже с XVIII века. Сумароков сделал вольную адаптацию еще в 1748 году. С тех пор вышли десятки переводов на русский. Среди классических — переводы Лозинского и Пастернака середины XX века. Из недавних — перевод Алексея Цветкова. (Его блог с заметками о переводе "Гамлета" читайте здесь, сцена с убийством Полония здесь.)

И у Лозинского, и у Пастернака Полоний прячется за ковром. Это понятный элемент декора ХХ века. Из Лозинского: "Полоний прячется за ковром. Входит Гамлет". Из Пастернака: "Полоний становится за ковром". Это уже хорошо всем знакомый ковер на стене, украшающий и утепляющий жилье. Однако в переводе начала XIX века возникает совсем другое слово — обои.  (Читайте в Тетрадках о других современных значениях слова "обои".)

Вот эта сцена в переводе Михаила Вронченко от 1828 года:





Королева.
  
                       Что хочешь ты? Убить меня? — Спасите!
                       Сюда!
  
                                           Полоній. (непоказываясь)
  
                                 Сюда, на помощь!!
  
                                           Гамлетъ.
  
                                                               Кто здѣсь? — Мышь?
(вынимаетъ шпагу)
                       Убита, бьюсь червонцемъ объ закладъ!
                       Мертва!
(ударяетъ шпагою сквозь обои.)
  
                                           Полоній.
  
                                 Я мертвъ — заколотъ — мертвъ!
(падаетъ и умираетъ.)
  
                                           Королева.
  
                                                                                   О горе!
                       Что сдѣлалъ ты?
  
                                           Гамлетъ.
  
                                           Не знаю самъ! — Король?
(Поднимаетъ обои и подвигаетъ Полонія на сцену.)
  

Обои исчезают уже в переводе Полевого 1837 года (второе издание 1887):

(Полоній прячется за коверъ). [...]
Пол. (за ковромъ). Помогите!
Гам.                                         Что тамъ? Мышь!
(Онъ ударяетъ шпагою въ коверъ).
Убитъ! Червонецъ объ закладъ — убитъ!

Их нет и в переводе Андрея Ивановича Кронеберга 1844 года: "Полоний становится за ковром". Великий князь Константин Константинович, публиковавшийся под псевдонимом К.Р., в 1912 году в своем переводе "Гамлета" все же пишет "занавеска":  "Полоний прячется за занавеской".

Откуда взялись обои? Очевидно, дело в том, что изначальное, раннее значение слова в русском языке было другое, не такое, как в современном. Обоями называли не нынешние бумажные рулоны, а обивку стен, в том числе коврами, шкурами, гобеленами. Обои были и декоративные, и практичные. Могли, видимо, прибиваться, а могли и вешаться. Могли и скрывать подсобное или тайное помещение. 

Словари дают такое толкование старого значения слова "обои" в русском: "Слово обои уже значением своей материальной части показывает, что первоначально оно применялось к тканям или шкурам, которыми обивались изнутри стены жилища". 

День Бородинского сражения в романе Толстого "Война и мир" Николай Ростов проводит в Воронежской губернии в компании помещика-коннозавдочика, человека старорежимного и, в числе прочего, владельца "коверной". ("Помещик, к которому приехал Николай, был старый кавалерист-холостяк, лошадиный знаток, охотник, владетель коверной, столетней запеканки, старого венгерского и чудных лошадей". текст здесь.) Что это за "коверная", современному читателю совершенно непонятно. Остается предположить, что это те самые настенные ковры-обои, за которыми можно спрятать что-то или кого-то. 

В этом отрывке из фильма "Служили два товарища" пролетарий Иван Карякин настаивает: "Обои полетим". Красные интеллигенты Некрасов и старый летчик посмеиваются над "обоями" — 

понедельник, 23 марта 2015 г.

Ричард III, рикардисты и информационные войны.

Ричард III.
Портрет 1520 г.,
копия не сохранившегося оригинала.

В Британии на этой неделе проходят церемонии перезахоронения Ричарда III. Гроб с его останками выставлен в соборе Лейстера, а захоронение пройдет в четверг в присутствии 70 тысяч паломников, 700 активистов Общества Ричарда III и нескольких потомков знаменитого короля. Один из них изготовил и гроб английского дуба. 

“Зима тревоги нашей” — “The winter of discontent”, “Коня, коня, полцарства за коня!” — “A horse! a horse! My kingdom for a horse!” Это фразы из трагедии Шекспира “Ричард III”. Пушкинское “и мальчики кровавые в глазах” в “Борисе годунове” — это тоже отзвук “Ричарда”, как считают некоторые исследователи.

С окончания войны Алой и Белой Розы прошло больше пятисот лет. Гибель короля Ричарда III на Босвортском поле в 1485 году привела на трон новую династию — Тюдоров, а Ричард благодаря их стараниям и гению Шекспира стал главным злодеем английской истории и литературы.

Останки Ричарда нашли в раскопках под муниципальной парковкой в Лейстере в 2012 году. Находку держали в секрете и только после безусловной идентификации сообщили о ней общественности.

Среди историков споры о фигуре Ричарда не ослабевают больше ста последних лет. «Сухорукий горбун» Ричард III долгое время считался исчадием ада, кровью, убийствами и предательством самых близких проложивший себе дорогу к трону.

Предательство погубило его и в последней битве, когда часть войска перешла на сторону противника. Историки-диссиденты, постепенно набравшие силу, утверждают, что на самом деле Ричард был «хорошим королем», а память о нем очернила «тюдорская пропаганда». Очернила, чтобы возвысить престиж Тюдоров, имевших слабоватые права на корону. Венцом этой «пропаганды» стала историческая пьеса Вильяма Шекспира «Ричард III», написанная во время царствования Елизаветы I, последней из Тюдоров.

Останки, найденные археологами-энтузиастами «вне обоснованных сомнений» принадлежат Ричарду III, последнему английскому королю из династии Плантагенетов и последнему королю, погибшему в битве во главе своих войск.

Окончательную точку в поисках поставило сравнение ДНК найденного скелета с ДНК найденных после долгих розысков прямых потомков родной сестры Ричарда Анны Йоркской. Сначала историки лейстерского университета нашли в Канаде журналистку-пенсионерку, не подозревавшую даже о королевском родстве, а потом вышли и на ее сына Майкла Ибсена, лондонского столяра-краснодеревщика. Он и согласился дать образец ДНК для анализа. Ибсен даже внешне поразительно похож на портреты Ричарда, несмотря на прошедшие столетия! Он изготовил и гроб, в котором похоронят его предка. 

Находку в Лейстере некоторые называют главным археологическим событием века, британским «Тутанхамоном». Она венчает многолетние, часто казавшиеся безнадежными усилия небольшой группы энтузиастов, работавших за бесплатно, в свободное от основной работы время.

Началось все в 1924 году, когда ливерпульский врач Сэксон Бартон организоввал Общество Ричарда III (Richard III Society) — маленькую группу историков-любителей, решивших, что с королем обошлись несправедливо. Их долго никто не слушал и к сороковым годам прошлого века деятельность общества сошла практически на нет. Война, не до того.

Но в 1951-м году популярный автор детективов Джозефина Тей выпустила книгу «Дочь времени» (The Daughter of Time). По сюжету романа полицейский инспектор, травмой прикованный к больничной койке, от вынужденного безделья увлекается анализом событий пятисотлетней давности и неожиданно для самого себя приходит к выводу, что Ричард не был повинен в приписываемых ему злодействах. Книгой все тогда зачитывались. Она переведена на русский и известна нашей читающей публике. Несколько позже, в 1955-м году вышел фильм «Ричард III» с Лоуренсом Оливье в главной роли, а в США в том же году была опубликована уже фундаментальная научная работа «Ричард III» историка Пола Мюррея Кендалла, ревизовавшая устоявшуюся точку зрения на монарха-злодея.

Ряды «рикардистов», как называют поклонников короля, стали быстро расти. А с ними — и пожертвования Обществу. По оценкам, общая стоимость операции по поискам останков Ричарда составила по меньшей мере 250 тысяч долларов. Что интересно, львиная доля этих пожертвований поступила из США. Одни раскопки в историческом центре Лейстера стоили около 30 тысяч фунтов. Эту сумму оплатило Общество Ричарда III с участием городского муниципального совета и университета Лейстера.

Интересно, что предполагаемое место захоронения определили по сохранившимся финансовым ведомостям первого Тюдора Генриха VII. Победитель Ричарда выделил деньги на сооружение надгробия из белого камня на могиле короля в приорате (аббатстве) Грей Фрайерс. Аббатство было разрушено во время английской Реформации, но главный ключ к поискам историки и археологи получили.

С гибелью Ричарда закончилась разорительная гражданская война, или, как говорили во времена исторического материализма, «междоусобица» — война между двумя ветвями королевской фамилии, Йорками с белой розой и Ланкастерами с алой. Победили «красные» Ланкастеры.

Белую и алую розы Генрих VII объединил в новой эмблеме Англии — тюдоровой розе с белыми и красными лепестками. Она и сейчас присутствует на официальном гербе Великобритании, украшает красные мундиры «бифитеров» — йоменов королевской стражи. А необычный дизайн британской монеты в двадцать пенсов с волнистыми контурами — это тоже образ единой английской розы.

О правлении короля еще будут долго спорить, но вот то, что он не был сухоруким горбуном уже можно считать доказанным. Сухорукости на его скелете не обнаружено. Явный сколиоз (искривление позвоночника) на самом деле не такой заметный физический недостаток. Сколиоз, к примеру, у знаменитого спринтера Усейна Болта. У Ричарда, вероятно, лишь правое плечо было несколько выше левого.

Но чем же замечательна находка и о чем говорит нынешнее торжественное прощание? Шекспировского злодея никакая историческая ревизия, конечно, не «отменяет». Портрет авторитарного правителя-тирана, разрушительное воздействие власти на человека, — это так и останется завораживающей драмой. 

А прилив интереса к давней истории — это, ясно, еще и интерес к тому, как правда — дочь времени — все же находит себе дорогу.

Подробнее о портрете Ричарда, его изображении Шекспиром и о реальной физической внешности читайте на сайте рикардистов The Richard III Society.
Эта история опубликована также в моей колонке "Как в Европе" (8 февраля 2013 г.) на портале BFM.ru

суббота, 3 ноября 2007 г.

Боги Багдада, Андрей Остальский

Новый роман Андрей Остальского "Боги Багдада" относится к жанру интеллектуального политического триллера. Произведения такого рода в силу внутренних российских обстоятельств редко появляются на родной почве. Я попытался вспомнить хоть один, равный по глубине, по авторитетности суждений, по политической незаангажированности, по литературному уровню, наконец, - но ничего хотя бы близкого со времен Юлиана Семёнова ("Семнадцать мгновений весны") вспомнить не мог.

В детективную основу романа Остальский положил отчаянную попытку двух журналистов-международников, русского и американца, предотвратить вторую иракскую войну. Буквально за несколько дней до начала вторжения им удается получить будто бы неопровержимое доказательство того, что у Саддама нет никакого оружия массового уничтожения, что он просто блефует и сам попался в ловушку из-за собственного блефа. Оба журналиста погибают в хаосе начавшейся войны - и не без помощи преследующих их по пятам спецслужб Америки, России и Ирака.

В мире шпионажа всегда многое остается в тени; полутона и недоговоренности редко дают возможность объяснить - да даже и понять, что, как и почему случилось на самом деле. В сюжетной линии Остальского так и получается: кто и почему расправился с журналистами, насколько достоверна была полученная ими информация, да и могла ли она остановить запущенную уже машину войны, - об этом предоставляется судить читателю. Драматизм ситуации, в которой оказались два главных героя - Георгий и Джордж, углубляет их общая ненависть к саддамовскому режиму. Им нужно дать себе ответ не на один, а сразу на два гамлетовских вопроса: не только быть или не быть, но и - как быть... Погибнуть почти наверняка, спасая от гибели ненавистный тоталитарный режим, или - отойти в сторону и дать американской коалиции разрушить саддамовскую систему, унаследовавшую и усовершенствовавшую худшее из опыта немецких национал-социалистов и сталинских большевиков, но вместе с тем - надолго погрузить иракский народ в смерть, страдания и хаос.

Оба героя, отношения которых к тому же осложняет личный конфликт - они любят одну и ту же женщину, предавшую их обоих, - делают моральный выбор. Правда - это правда, и за неё можно погибнуть.

Остальский - профессиональный арабист, работавший советским корреспондентом в странах Ближнего Востока. У него за плечами солидная многолетняя карьера журналиста-международника - в ТАССе, в "Известиях", на русской службе Би-би-си. Нравы на политических кухнях и Востока, и Запада знакомы ему из первых рук - и снизу доверху. Насколько я знаю, первый набросок романа Остальский написал еще в конце восьмидесятых годов и основан он был на материале ирано-иракской войны начала 80-х годов - одной из самых кровопролитных в истории ХХ века. Последующие события вокруг Ирака в конце прошлого столетия и начале нынешнего дали роману новое, более масштабное измерение. Иракские события предстают в романе не сами по себе, а как общечеловеческая проблема - и в международно-политическом смысле, и в философском. Нам, как и героям книги, предлагают задуматься - что было бы лучше, оставить "стабильный" Ирак с Саддамом, или поддержать его свержение - и разбираться с нынешней кашей? Остальский оставляет этот вопрос открытым, а гибель главных героев книги подчеркивает, что вопрос этот автор считает самым главным.

Для героев Остальского саддамовский Ирак - это антисимвол, значащий больше, чем, например, Руанда или ГУЛАГ. Вряд ли найдётся другая современная работа, где бы это было сказано - и показано - с такой же силой и яростью.

На арабском языке Средиземное море - это Белое море... "Боги Багдада" стоят особняком в современной литературе ещё и по тому, как автор относится к арабской культуре. В книге замечательно выписан образ Самира, редактора англоязычной газеты "Багдад таймс" - рупора иракских властей в "спокойные" времена 80-х. Вокруг Самира роятся иностранные журналисты, называющие его "ходячей энциклопедией" по Ираку. И через него Остальский даёт небольшой, но яркий очерк истории арабской культуры и развития ислама, обозначая переломные эпизоды, когда влияние воинственных проповедников в корне изменило характер этой мировой религии. Нынешний исламистский экстремизм радикально изменил окраску эмоциональных фильтров, через которые в странах европейской культуры, включая Америку и Россию, смотрят на арабские страны. Роман, с его перескоками во времени событий, охватывающих двадцать лет, открывает обаятельные стороны повседневной жизни на арабском востоке, о которых и писать-то сейчас многим авторам кажется неприличным. Ирак - это не один Саддам, арабский мир - это не одни бомбисты-самоубийцы. И написать об этом спокойно и авторитетно Остальскому удалось.

Читатели старшего поколения, я думаю, с удовольствием прочтут страницы, посвященные жизни совзагранработников - это отличный слепок ушедшей советской жизни. Многое выписано с юмором, но не зло, как нередко случалось в годы горбачевской "гласности" - а с пониманием. Годы уходят, и сейчас многим из нас становится видно, что несвобода и унижения были, но поле для интеллектуального маневра иногда бывало просторнее, чем сейчас.

Но вот о чем Остальский пишет с горечью и однозначной неприязнью, так это о предательстве "систем", вырабатывающих "особый подвид" людей, которым не знакомы ни честь, ни совесть, не известна разница ни между правдой и ложью, ни между добром и злом. Американская "система" предаёт Джорджа, российские "системщики" предают Георгия, иракская система предаёт Самира. Страницы книги, посвященные этой стороне событий, написаны с особой страстью. Остальский здесь близок к центральной теме одного из недавних романов Джона Ле Карре "Абсолютные друзья". Спецслужбы США устраивают сложную провокацию, чтобы взвинтить антитеррористическую истерию в Европе. В результате гибнут двое разведчиков - ветеранов "холодной войны".

По роману рассыпаны замечательные наблюдения о природе гражданских конфликтов. В эпизодах, связанных с войной в Ливане, он пишет, например, "со всего мира сюда стали съезжаться всякие маньяки и садисты..." Замечание глубоко верное и важное. Важное настолько, что я бы его развил или повторил несколько раз в разных вариантах в течение романа - не только в том смысле, что затяжные запутанные военные конфликты притягивают "всяких", но и - порождают и размножают их. Про пост-травматический синдром мы знаем, но только в варианте депрессивном, про агрессивный, садистский вариант известно меньше. Сколько таких садистов с профессиональными навыками вернулось в СССР после Афганистана? Чечни? И в свое время во Францию - из Алжира, в Америку - из Вьетнама, и еще сколько вернется из Ирака? Сколько их осталось наёмниками там, во всех этих местах, где им больше и делать-то нечего - и некому их остановить? Остальский оставляет многое из этого нераскрытым - видно, не ложилось в ткань повествования.

При нынешней концентрации огромных денег в руках небольшого числа беспринципных, никому не подконтрольных, не признающих национальных границ людей и группировок, с одной стороны, и при том, что официальным правительствам, армиям, полициям, спецслужбам все невозможнее становится выполнять свои функции из-за демократических ограничений, - при этом "ливанизация" международных конфликтов, да и внутренних тоже становится всё более вероятным сценарием.

"Боги Багдада" - роман для подготовленного, думающего читателя. Такой читатель получит и удовольствие от качественной литературы, и пищу для размышлений.

Гугольный индекс:
А.Остальский - 10 100 ссылок в русском интернете; 102 - в англоязычном
"Боги Багдада" - 454 ссылки в русском интернете

Также: "Английские правила" (роман) - 2010 ссылок в русском интернете

Домашний сайт: www.ostalski.co.uk

Читательские рецензии на роман Ле Карре "Абсолютные друзья" - www.reviewsofbooks.com/absolute_friends

Монолог Гамлета (редкий перевод Владимира Набокова) - www.lib.ru/NABOKOW/shakespeare.txt
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...